Ø古希腊思想史（侧重早期诗歌、神话与哲学的交互影响）

Ø古典学术史（侧重德国与法国古典学术传统）

Ø古希腊与古代中国思想起源比较研究

Ø西方古典之东渐（十九世纪末至当代）

Ø本科：1992—1996美国康奈尔大学（Cornell University）古典学系；

1996年5月荣获古典学学士学位（BA, Classics）

Ø博士：1998—2006美国霍普金斯大学（Johns Hopkins University）古典学系；

2006年5月荣获古典学博士学位（PhD, Classics）

本科生：古希腊语、拉丁语、荷马史诗导读、古希腊神话、西方古典文献导读

研究生：古希腊语原著选读、西方古典学导论、古希腊神话研究

1．《西方古典学研究入门》，北京大学出版社，2022年。

（xiv + 459页，ISBN 978-7-301-33486-7）

2．《希腊古风诗教考论》，北京大学出版社，2018年。

（x + 468页，ISBN 978-7-301-29151-1）

1.“Sino-Hellenic Studies: A Survey.” 《荷马与赫西奥德的竞赛》（《西方古典学辑刊》第5辑），2023年，第228-295页。

2.“Reading Homer in Contemporary China (From the 1980s Until Today)”,

International Journal of the Classical Tradition, 28 (2021), pp.353-379.

(https://link.springer.com/article/10.1007/s12138-020-00558-z)

3.《尼采重估“荷马问题”——或语文学如何向哲学转化》，《国际比较文学（中英文）》，2018年第1卷第1期，第32-47页。

4.“Comparing Form and Structure in Homer and the Shijing” inThe Homeric Epics and the Chinese Book of Songs: Foundation Texts Compared. ed. F.-H. Mutschler, Cambridge Scholars Publishing, 2018, pp. 283-296.

5.《诗言如神谕——赫西奥德《神谱》序诗诗论新诠》，《法国汉学》第十七辑，中华书局，2016年，第200-226页

6.“Zhou Zuoren and the Uses of Ancient Greek Mythology in Modern China”,

International Journal of the Classical Tradition, 22 (2015), pp.100-115.

(https://doi.org/10.1007/s12138-014-0362-y)

7.《Eunomia: 梭伦的理想政制》,《历史研究》2014年第一期，第97-110页。

8.“Performing the Isolated Lawgiver——Solon’s Poetics and Politics Reconsidered”,The Journal of Greco-Roman Studies, vol.52, 2013 Winter, pp. 85-103.

9.“Knowing Characters and Knowing Authors: Poetic Knowledge in Ancient Greece and Early China.” CHS Research Bulletin 1, no. 2, 2013.（http://nrs.harvard.edu/urn-3:hlnc.essay:ZhangW.Knowing_Characters_and_Knowing_Authors.2013）

10.《希罗多德的“探究”——《历史》序言的思想史释读》, 《世界历史》2011年第五期，第126-134页。

11.《赫西奥德《农作与时日》里的社会史问题两则》，《历史研究》2010年第一期，第181-188页。

12.“The Poet as Educator in the Works and Days.” Classical Journal 105.1 (2009), pp. 1-17.

13.《特奥格尼斯的印章——古风希腊诗歌与智慧的传达》，《外国文学评论》2008年第一期, 第115-124页。

14.《‘诗歌与哲学的古老纷争’——柏拉图‘哲学’的思想史研究》,《历史研究》2008年第一期, 第141-158页。

1.《Paideia, Bildung与Griechentum》，耶格尔《教化》王晨译本序，上海三联书店，2022年，第1-8页。

2.《从“古典传统”到“古典接受”——西方古典学的自我反思之道》，《光明日报》2021年5月10日文史哲周刊·理论版。

3.《古典文学》（“牛津通识读本”）中译本序，译林出版社，2020年，第1-3页。

4.《戴地安——古希腊文化的人类学探索》，《<安提戈涅>里的合唱歌》（《西方古典学辑刊》第2辑），2019年，第252-282页。

5.“Metamorphoses into Chinese” （美国古典学学会网站博客，2017年10月23日）（https://classicalstudies.org/node/25283）

6.《未知死，焉知生？》，《读书》2017年第二期，第82-87页。

7.《诗人的变形》（纪念“奥维德两千年”专题），《文汇报·文汇学人》2017年5月26日。

8.“古希腊与古代中国的占卜和知识的生成”专辑导言，《法国汉学》第十七辑，中华书局，2016年，第4-8页。

9.《帕台农神庙上的神话与仪式》，载《博物馆与古希腊文明》，北京大学出版社，2016年，第131-141页。

10.“Axial Breakthrough in Ancient Greece: New Considerations. Editor’s Introduction.” Fudan Journal of the Humanities and Social Sciences. 9.4 (2016), pp. 539-541.

11.“古典文本：当代理论与传统方法——主持人语”，《文贝》2016年第二期，第3-5页。

12.“《希英词典（中型本）影印本》导读”，《希英词典（中型本）影印本》，北京大学出版社，2015年，第1-3页。

13.《我进入古希腊之路》, 《南方周末》，2015年8月20日E32阅读版。

14.“The Practice of Ancient Western History in the Far East”, KAIHOU (Quarterly

Newsletter of the Association for the Study of Ancient World, Japan), No. 118·9 (2014).

15.“古代文明研究前沿问题与方法”（学术访谈），《世界历史评论》，2014年第一卷第一期，第247-264页。

16.《柏拉图为何写作对话录？》（讲演录），苏智良、陈恒主编，《欧洲文明与世界历史讲演录》，北京：商务印书馆，2013年出版，第94-110页。

17.《智术师文化中的修昔底德》，《文景》2012年第四期，第19-25页。

18.《柏拉图为何写作对话录？》（简写版），《文汇报》2011年7月11日，“文汇学人•每周演讲”。

19.《古典学的基本研究范式》，《中国社会科学报》2010年9月2日“域外版”。

1.《致赫尔墨斯的荷马颂诗汉译简注》，《西方古典学辑刊》第1辑，2018年，第3-28页。

2.《全译梭伦诗残篇》，《世界历史评论》第5辑，2016年，第297-319页。

1.《荷马与赫西奥德的竞赛》（《西方古典学辑刊》第5辑），复旦大学出版社，2023年。

2.《希罗多德的序言》（《西方古典学辑刊》第4辑），复旦大学出版社，2022年。

3.《苏格拉底的申辩》（《西方古典学辑刊》第3辑），复旦大学出版社，2021年。

4.《<安提戈涅>里的合唱歌》（《西方古典学辑刊》第2辑），复旦大学出版社，2019年。

5.《赫尔墨斯颂诗》（《西方古典学辑刊》第1辑），复旦大学出版社，2018年。

6.“古希腊与古代中国的占卜和知识的生成”专辑，《法国汉学》第十七辑，中华书局，2016年，第167-313页。

7.“古典文本：当代理论与传统方法”专辑，《文贝》，2016年第二期，第3-102页。

8.Special Topic: “Axial Breakthrough in Ancient Greece: New Considerations.” Fudan Journal of the Humanities and Social Sciences 9.4 (2016), pp. 539-588.